كتاب معالم من تاريخ وجدة - تأليف قدور الورطاسي - أونلاين بصيغة إلكترونية ONLINE PDF
معلومات عن الكتاب :
إسم الكتاب : معالم من تاريخ وجدة.
المؤلف : قدور الورطاسي.
الناشر : مطبعة الرسالة - الرباط - سنة 1392 هـ / 1972 م.
عدد الصفحات : 134.
صيغة الكتاب : PDFelement (البرامج المقترحة nitro pro, expert pdf).
مقتطف من الكتاب :
"الادارسة في شرق المغرب
من عجائب الاقدار الالهية أن سلطان ال خزر بتلمسان انتهى على يد الادارسة
وان سلطان الادارسة انتهى على يد ال زيرى الذين هم من ال خزر، ولله فى ملكه شئون وربنا يفعل ما يشاء ويختار سبحانه لا اله الا هو الفعال لما يريد
نعم كان السبب المباشر لجعل حد لسلطان الادارسة هو موسى بن أبى العافية متشيع العبيديين، ثم الامويين
ومن أجل ذلك تفرق الادارسة بين مختلف أقاليم المغرب، وكان لشرقه اوفر نصيب
ويهمنا في هذا الكتاب أن ننص على من نص عليهم المرجع التاريخي الذي بيديا ففى فجيج
أولاد احمد بن ادريس السقفيون اولاد میمون الودغيريون أولاد سيدى على بن أبي بكر الحساني أولاد كلالة كانوا فى العين الزرقاء وانتقلوا الى فجيج وهم أولاد عدو من أولاد سلطان بن عطية أهل الزاوية، فهم اولاد سيدى عبد العزيز أولاد عثمان بن عطية أولاد محمد بن عطية اولاد سليمان بن عطية بنو جمال أولاد أحمد من ذرية سيدى عبد الجليل بن أحمد ازاء الحمام واخوتهم في مدينة وجدة يقال لهم اولاد محمد كريد بن على بن عبد الجليل
في وجدة هؤلاء الاخيرون اولاد سيدي عبد الله المبرقش ازاء وجدة يقال لهم : أولاد عمرو القطب أولاد زکری بانقاد قرب وجدة، واخوتهم فى فاس اولاد بوزید في عين جرنار بازاء مدينة وجدة
في بني يزناسن فرع من السقفيين الفجيجيين من جهة المغرب، بنو ميمون وأصلهم من فجيج، قلت : ان بنی میمون من قسم بنى عتيق، وهم غير بني بوميمون من قسم بني منقوش وعلى بنى ميمون العتيقيين » أن يتحروا في الانتساب فقد يكونون خليطين من آل البيت وغيرهم كما هو الشان في كثير من أقاليم المغرب
وهذه الفرقة في بنى ميمون العتيقة تتصل باحمد بن ابن ادریس بن ادريس الأكبر ولهم أن يتصلوا باخوانهم في فجيج ليحصلوا على الوثائق التى قد توجد عندهم. اذا لم تكن لهم وثائق بايديهم، أولاد على، ومنهم فرقة في بني حمليل وأولاد على هؤلاء فى بنى خلوف من بني منقوش يقال لهم أولاد عبد الرحمن،أولاد سيدى عمر بن صالح في بني ( وحيش ) بشد الحاء وكسرها، ولعلهم بنو وريمش لكن المرجع يقول : انهم من جهة القبلة، وبنو وريمش غرب بني يزناسن وقد يكون المقصود من جهة القبلة هو قبلة قبيلة بنى وريمش فيجب التحرى فى ذلك، أولاد سيدي محمد بن عمر وبن صالح في قبيلة بنى ( وريش بشد الراء وكسرها ) وهم بنو وريمش، وهؤلاء الشرفاء يوجدون في قبيلة أولاد ابراهيم، وأصلهم من فجيج، أولاد بن عطية أصلهم من فجيج. وهم الان قرب أكليم في قسم بنى وريمش وقد اشتهروا بالكرم والشجاعة، بنو وكيل يوجدون الآن في مداغ على بعد بضع كيلو مترات شمال أبركان أولاد سيدي ابراهيم ابن مسعود، قلت توجد ضرائح بهذا الاسم، ولست أدرى من هو المقصود ؟، الجرمونيون الدحياويون وقد عرفوا في بني يزناسن، ببنى عبد الهادف منهم فرقة يقال لهم : أولاد على بن أحمد في جبل تال الشرف بقبيلة بني بوزقوا بشد أنكاف )، البطيويون، أو أولاد اكثار، أو أولاد كثير يوجدون ب : ( عين الصفا ) ويقال لهم : أولاد ابراهيم ابن العباس، بن محمد، بن جمال، أولاد سيدي عبد الله بن سليمان من جهة الجوف
قلت الجوف في عرف قدمائنا هو الجنوب، أو الصحراء واذكر أن الأمير شكيب أرسلان رحمه الله سأل الاستاذ علال الفاسي عن معنى الجوف، فاجابه بما ذكرته، أولاد سيدي مسعود السرحاني غرب بني يزناسن، بنو زيان، أولاد سيدى يوسف الحاج، وأولاد سيدى عبد الحق يقال لهم أولاد سيدى عبدالله المبرقش قلت: لا أعرف في بني يزناسن ضريحا يطلق عليه ( سيدى عبد الله) بدون المبرقش، الا سيدى عبد الله قرب ( تاكمة ) وفي أول عقبة تافوغالت آتيا من ابركان وتوجد فرقة من نسله في اولاد ( عبو ) بفتح العين وشد الباء الموحدة، وأولاد عبو من بنى وريمش، ملحقة تافوغالت
وعلى أى حال اخوانهم في وجدة يطلق عليهم أولاد عمرو القطب، فعلى الاخوة أن يحققوا ذلك، اولاد سيدى ابراهيم المغراوى الصغير، وهو من ذرية سيدى عبد الله المبرقش المذكور ويوجد غرب بني يزناسن قلت : تذكروا : ان هذا الاسم : ابراهيم يوجد أنواع منه في بني يزناسن، ويشق التعيين، أولاد الشيخ عبد الصمد من غرب بني يزناسن، جدهم محمد بن بلقاسم بن عبد الصمد الى أحمد بن عبد الله بن ادريس، أولاد سليمان الخباز من جهة غرب بني يزناسن
وهذا الاسم بلقبه لا زالت ذاكرتى تحتفظ به ولكنني نسيت المكان الذي يوجد فيه ضريحه
انما اعرف اسمين كلاهما يقال له سيدي سليمان، أحدهما فى بنى وريمش ( حركات ) وثانيهما في بني منقوش قرب
( الطرشة )، أولاد سيدى بن زيان بن أحمد من ناحية الجوف واخوتهم في تلمسان، أولاد سيدي سليمان أيضا وهم اخوة ( واد فل ) بشد اللام
قلت : وأبناء ( واد فل ( فى بنى يسنوس بالجزائر، ومنهم أخونا العلامة المرحوم السيد العربي السنوسي الذي درس في فاس، وكان أول خطيب بالمسجد الاعظم في أبركان الذي عمل على انشائه المرحوم السيد محمد ( فتحا ) بن العالم الحسنى من بني خالد ملحقة أحفير
وكان لقب السيد العربي السنوسی : ( واد فل )
كان رحمه الله تقيا ورعا، عاش طالبا للعلم، ناشرا له ذاهبة ووقار. ومات فى وجدة وعمره لا يتجاوز الستين بكثير وكان قد حصل على الجنسية المغربية، وزوجه من شرفاء بنى وكيل المداغيين
وحينما قصدت ( فاس ) للدراسة وجدته بالمدرسة العنانية عام 1351هـ 1932م. ولم يطل بعد أكثر من أربعة أشهر ثم طلبه السيد محمد بن العالم القاضي بابركان اذ ذاك للخطبة والتدريس في المسجد الاعظم الذي أشرت اليه قبلا
كان رحمه الله طويل القامة الى حد الاعقيقاف، كث اللحية والعارضين، أعين، أخوه، فصيح اللسان، شجاعا ففي أثناء الحرب العالمية الثانية كان يلقى خطبا جمعية نارية للتمسك بالاخلاق الاسلامية التي أخذت ظروف الحرب تؤثر عليها.
وكان رحمه الله، ممن تناول طعام الغداء مع الزعيم علال الفاسى فى منزل الشريف مولاى بنسعيد بن الحاج محمد ابن الصديق الاحمدى فى ابركان لاول مرة في حياته الطويلة ان شاء الله
وكان رحمه الله يقرأ الصحف الوطنية بشغف وحماس منقطع النظير، العراقيون بساحل بني يزناسن، واخونهم في فاس
قلت : لا أعرف العراقيين في ساحل بني يزناسن الا أن يكون لهم اسم آخر
وعلى كل حال، فهم أولاد سيدى عبد الله بن عبد القادر الى حمزة بن ادريس، أولاد بوزيد وقد سبق ذكر اخوتهم في مدينة وجدة
قلت : لا يوجد اسم سيدي بوزيد في بني يزناسن الا صاحب ضريح على طراز البناء الاندلسي بأولاد على الشباب من قسم بنى وريمش، أولاد سيدي مسعود السباغ، اصله من الساقية الحمراء، واستقر في بني يزناسن قرب قبائل بني يعلا ( ويطلق عليهم الان : بنو بويعلا )
قلت : ذكر لي أن سيدى مسعود السباغ هو دفين دوار ( امجنيون ) بكسر الالف وفتح الميم وسكون الجيم وكسر النون وفتح الواو، وسكون النون."
رابط تحميل الكتاب
